郭大杆子的绺子有百十条枪，百十号人马，不大不小，每年的腊月初一那天，照例准备落旗“猫冬”。瞭水放哨的卡子放出去十余里。 　　一大早，“大当家的”郭大杆子就让“炮头”丁占武把人马拢（集合）起来，叫“粮台”邱仁把大半年积聚下来的金、银、钢洋，还有首饰、财物、成批的绸缎细软等等逐一清点好——分红柜的日子到了。 　　这些在郭大杆子一马当先、大家拚命掠来的钱物，头天晚上已按他起局拉杆子时立下的绺规，按钱物多少和每人为绺子的功劳大小，给兄弟们分好了“红柜”。 　　集合人马，只不过是按头领取，人手一份的公开仪式，让钱物真正到大家手里罢了。 　　钱到手里才叫钱，胡子们无论大小，地位高低，一律欢天喜地。 　　大当家的、炮头、粮台、水香、翻垛先生、秧子房掌柜的、花舌子、插千的和字匠自然是帐款的最先得利者。 　　余下，便是论功行赏，每次打劫冲在前面、经常担任危重任务、下手毫不留情的人，此时得到了体现。 　　“马大头！” 　　“哎——” 　　粮台把着簿册，拖着长腔喊一个名字，拉溜子围成一圈的人头里就有一个人跑出来，脸上开花，嘴角上提，从帐蓬下面小马拉子（大当家的心腹）手里接过属于自己的一份，回到粮台面前在花名册上按一个手印，喜滋滋地退回到队伍里去。 　　“邰二旺！” 　　“在！” 　　郭大杆子坐在一块青石上，屁股底下垫着一条虎皮护屁子，四梁八柱们叼着大烟袋，坐在旁边瞅着，最先领到东西的胡子则把到手的钱物掂量来，掂量去，心里想必是盘算着它们的去处。 　　“猫冬”对于绺子里的人来说，也是享受的季节，兜里有钱，不用出生入死去砸窑、打仗了。 　　有家有口的胡子，回去家人对外都说是做生意回来过年，是长年在外的生意。也有的三五一起上山，到临江、老鹳沟（浑江）木把营子里去过冬，那时候参天大树茂密，离铁路远，货物运输主要靠两江渡口航运，加之官兵警察少，呆起来消停。 　　除去自己一冬天的享用外，其中必有一部分会进入他们最亲近的人手里，父母、兄弟、亲戚、朋友，还有相好的。 　　这天，在一旁看稀罕的小宝是最快乐无比的。 　　他像个小动物似的，在洞里洞外蹿来蹿去。护屁子象尾巴一样东甩西甩。 　　早几天，干爹的就给他说了，说今年要带着他到通化城里去，长长见识。干爹早早就给他穿上了特意预备的新棉袄棉裤。 　　下山前，小脑袋瓜子上扣的是一顶兽皮毛茸茸帽子，怕他冷，可一跑起来总是遮挡眼睛，不愿意戴也不行，有郭大杆子看着。唯有下山到城里猫冬时，才给他换上八块瓦的小帽，戴上耳护子。 　　这些人的穿戴大同小异，人人腰上缠绕着一条长长的布腰带。 　　不同的是，郭大杆子腰带插着二十响的匣子炮，其他四梁八柱也差不多，崽子们背一杆长短不一的大枪、单管老套筒或老土炮。 　　夏天扣在脑袋顶上的草帽圈，随着严冬降临也已由老秋的礼帽，换成了黑绒帽头、长毛帽子。对襟夹袄换成了大氅或棉袍，脚上蹬的布鞋也换成了帮底相连、里边塞满柔软干草的蹚蹚马（牛皮兀拉）。 　　每年到了这一天，一年到头身佩刀剑，骑马挎枪，脑袋瓜子掖在裤腰沿上，半年多跟着大当家的穿山越岭、压街夺镇，从深山老林到八百里瀚海往来冲杀的事也就算暂时结束了。 　　马蹄震得关东山大地阵阵惊悸不安，绑票或给大粮户下“海叶子”，勒令那些“红窑”上饷或赎票的马上生涯，蹄窝子里积存下被掠夺者鲜血、泪水、惨痛和噩梦的日子，就在这即将暂时散队的一刻，他们全忘了，好象压根儿就没有这回事。 　　有的只是快活，收获。 　　分了钱物，还剩下一堆钱物。 　　大当家的开口了：“弟兄们！” 　　郭大杆子立起身，标杆溜直，帽子上的毛皮让风吹得直忽闪，就在原地把一双亮度刺目的双眼慢慢扫了一圈，神情复杂，站了半天，没有下文。 　　忽然，他拽出腰眼上的大镜面匣子枪，往腿上一蹭，鸡头张开了。 　　做这一套动作时，目光越发凛然，眼睛始终没离开林子里这支队伍的一张张面孔。 　　小宝不闹了，老老实实在队伍里站着，翻着眼睛偷偷四下撒目。 　　面孔，是野性的，丑陋的，猥琐的，狂热的，好象听到了一个无声命令，这些丑陋猥琐野性狂热的脸变得神圣、庄严起来，一片拉动枪栓的“哗啷”声。 　　“膛！膛！膛！” 　　猛地，随着郭大杆子甩手朝天一挥，三声刺耳的枪声打破长空。震得树梢上的生灵——老鸹子、山雀不知从什么地方惊飞起一群，吓得呼呼啦啦乱飞乱撞。有的甚至于一头栽了下来。 　　几乎与此同时，胡子们手里的排枪响了：“叭——！” 　　硝烟尚未散尽，郭大杆子收枪在手，吹了吹枪管子，说话了：“弟兄们！天冷了，拉帐了，大家就此分手吧！老规矩，有家的，奔家，没家的，上亲戚朋友那蹲着，上木把营子呆着，上庙里猫着、进城逛窑子、会你相好的、还是拉帮套，随便儿！明白没？” 　　“明白！” 　　“好！”郭大杆子点头，看到手下们咧嘴乐了，他也乐了，可还没等笑纹在脸上完全绽开，瞬间又是一凛，说：“可有一宗：山规别给我打了水漂儿！来年的四月二十在这里码人（集合）！” 　　崽子们纷纷跪下，给大当家的、四梁八柱们磕头谢一年发财之恩，指天发誓，重复了一遍每年这个时候必定要重复的山规绺纪，起身后就开始忙碌起来。 　　夏天、秋天的衣裳，帽子，用不着的杂物就地藏匿了，枪也埋了，马匹拉进山洞深处，由留下的马夫喂养。之后，三一堆、俩一伙，背着红利各朝东西南北地走了。 　　那堆剩下的钱物，随后被郭大杆子派出专人，作为抚恤金，分头给那些大半年中被官兵打死、病死的胡子，偷偷摸摸送往各地的家属。此后几个月，雕窝砬子只留下三四个崽子看守老窝。 　　郭大杆子的“九江龙”绺子顿时没踪影了。 　　四梁八柱们走了。 　　大当家的带上小宝也走了。 　　要讲当胡子，郭大杆子算不上前辈，属于后起之秀。可短短几年间，名声大振。 　　当初，郭大杆子起局前，没杀过人，没放过火，没碰过女人的毫毛，拉起绺子后也山规严明，硬不惧，软不欺，关东人服其胆略，也对得起天良。 　　“九江龙”绺子的“翻垛”先生范瞎子说，绿林好汉非此莫属。中国古代贤哲每认为强盗常生于崇山与清泉之间，郭大杆子实生于如是之环境中，此殆因生于地势高峻之人常是强毅的性型，较生于低地者更适于“大当家的”之地位。 　　信哉？ 　　写此书时，作者对老人们大倡其匪首与环境的高论，感觉其实这种逻辑推演，科学的成分少，玄学的成分多，和许多编造的领袖轶事一样，不值智者一笑。 　　长白山诚然山高林深，环境险恶，但在山河破碎前，匪患无籍籍名，就是李世民再世，他的魂灵也到不了这清世祖福入京后，尊为“龙光之地”的长白山。 　　然而，郭大杆子的络子与中国的兴亡，息息相关，却是不争的事实。 　　三、四十年代的关东山，数百乃至上千股大小匪绺起因各不相同，大的一时间啸聚数千甚至上万人，几十、上百人规模的也有，还有三五人一伙和挑单的。 　　俗话说，人*急了为匪，狗*急了咬人。何况日本人野心靡矣，明为建“伪国”，实为暗里鲸吞？ 　　匪绺起局大致可分为三种：一是*上梁山，一是官*民反，一是活不下去。其中大多数人不是图官，便是图财，可能还有另外一个原由：据传说，很早以前官府就从江南一带将“恶罪之人”大批迁移至关东山。 　　这些人中确有一些“恶眉邪眼”的不良刁民，他们虽说远离了官府，而一旦时机适时，便会携械而起。所谓“山高皇帝远”之地，草寇多如牛毛之说也是有历史溯源和现实背景的。 　　他们的后代，则起于风云变幻的铁蹄之下。 　　不过，这些人，为害的多，抗日的少。 　　就是在这泥沙俱下、鱼龙混杂之中，以举旗讨逆、誓收疆土为宗旨的队伍也揭竿而起，人称“红胡子”。 　　今天，按照当初约定的老规矩，三四个月过去之后，该是“九江龙”绺子的人马从四面八方赶回来的日子了，果不其然，男孩的吆喝引来了回应。两个在头道卡子放水的崽子听见喊声，从树后闪出来，向沟壑下的二人迎来。 　　“大当家的，顺当！” 　　“顺当！” 　　“小宝，顺当！” 　　“顺当！顺当！” 　　男孩跟在艳春院窑子时相比，好象换了一个人，对待跟他打招呼的胡子也象干爹郭大杆子似的，一招一式，活脱脱一个小胡子。 　　望子成龙，是每一个长辈的天性，可在小宝身上，事情就没这么简单，郭大杆子和其父蒲承真所表现出来的心情却远为复杂得多，一言难尽。 　　“九江龙”绺子老营，其实设在雕窝砬子下面的一个天然山洞里，洞口很小，被一片密密匝匝的森林覆盖，又被矮小的虬曲植物遮挡，冬暖夏凉。 　　周边怪石林立，即使走到了近前也很难发现，且易守难攻，是一处天然的土匪窝子，猫在这里边过冬不成问题。 　　然而，跟“殿臣”、“老北风”、“康老疙瘩”、“草上飞”等等那些既吃大户、又祸害百姓，既打日本人也打八路军的大土匪绺子不同，这是一个很怪的绺子——他们专砸“红窑”，专绑肥票，不怕硬，不问政治。 　　身边的大粮户再趁钱，他们不眼红，兔子不吃窝边草，还维护那些叮当响的穷人。可千里之外的有钱人别叫他们知道，只要叫“插千的”张清林探出虚实，回来一报告，就是天遥地远，郭大杆子也绝不放过。 　　还有一宗：其他绺子也有猫冬的，却多是因没有可以抵御严寒的老窝，而郭大杆子的络子既无冻死之虞，又只打那些城里、乡村财大气粗的红窑、响窑，从不宰割百姓。而且每年必落旗猫冬，任凭弟兄们逛窑子、压裂子（找女人），他自己也必定要去通化会小梦仙。 　　因此，每年码人，雪球越滚越大。 　　旗号越叫越响。 　　小宝被两个崽子抱起来亲热一回，放下地，回头再次给大当家的见过礼，扶下马，又躲回树后去了。 　　郭大杆子的两只大手用力刮刮脸，抻抻胳膊，扩张了一下宽厚的胸背，踢了踢酸硬的两条腿，拉起马，招呼小宝继续向高处的雕窝砬子爬去。 　　从这往上，就不能骑马了。一边走，他一边心里犯起嘀咕。